Apa Itu Rabu Wekasan Dalam Pandangan Islam? Ini Pengertiannya dan Cara Sholat Tolak Bala

TRIBUNCIREBON.COM- Berikut pengertian apa itu rabu wekasan atau Rebo Wekasan, serta kapan Rabu Wekasan 2024 atau jatuh tanggal berapa. 

Rabu Wekasan atau Rebo Wekasan yaitu salah satu tradisi yang ada di Indonesia.

Tradisi Rebo Wekasan ini diperingati setiap hari Rabu terakhir di bulan Safar dalam kalender Islam atau Hijriah.

Tahun ini, Rabu Wekasan 2024 jatuh pada hari Rabu, 4 September 2024 atau 30 Safar 1446 Hijriah.

Melansir dari berbagai sumber, Rebo Wekasan berasal dari kata Rebo yang memiliki arti hari Rabu dan wekasan yang artinya lepas.

Pada hari tersebut, umat Islam Indonesia khususnya disebut melakukan ritual, seperti mandi mengikuti warisan tradisi dari Wali Songo, salat berjamaah 4 rakaat dengan doa khusus, silaturahmi dan sedekah.

Diketahui, tradisi Rebo Wekasan pertama kali diadakan saat masa Wali Songo. 
 
Tujuan dari tradisi Rabu Wekasan yaitu untuk tolak bala atau menangkal marabahaya.

Sejumlah masyarakat percaya di waktu tersebut bakal turun bencana dan sumber penyakit, sehingga harus melaksanakan sejumlah ritual tradisi tolak bala.

Selain masyarakat Jawa, tradisi menganggap Bulan Safar yaitu bulan sial juga terjadi di bangsa Arab.

Hal ini dijelaskan dalam Buku Risalah Ahlusunnah Wal Jama'ah An-Nahdliyah, Subaidi, Unisnu Pers 2019.

Baca juga: Mengingat Tradisi Rabu Wekasan di Keraton Kanoman Cirebon Tahun Lalu, Warga Antusias Ikuti Acara

Lantas bagaimana dalil tentang Rebo Wekasan dalam Islam?

Melansir laman resmi Pondok Pesantren Tebuireng Jombang, Tebuireng Online, dijelaskan A. Muabrok Yasin, Pengasuh Rubrik Tanya Jawab Fiqh Tebuireng online menjelaskan, memang terdapat hadits dla'if (tidak memenuhi syarat sahih) yang menerangkan tentang Rabu terakhir di Bulan Shafar, yaitu:

"Dari Ibn Abbas ra, Nabi Saw bersabda: 'Rabu terakhir dalam sebulan adalah hari terjadinya naas yang terus-menerus." HR. Waki' dalam al-Ghurar, Ibn Mardawaih dalam at-Tafsir, dan al-Khathib al-Baghdadi. (dikutip dari Al-Hafidz Jalaluddin al-Suyuthi, al-Jami' al-Shaghir, juz 1, hal. 4, dan al-Hafizh Ahmad bin al-Shiddiq al-Ghumari, al-Mudawi li-'Ilal al-Jami' al-Shaghir wa Syarhai al-Munawi, juz 1, hal. 23).

Selain dla'if, hadits ini juga tidak berkaitan dengan hukum (wajib, halal, haram, dll), melainkan hanya bersifat peringatan (at-targhib wat-tarhib).

Sementara hukum meyakini datangnya malapetaka di akhir Bulan Shafar, sudah dijelaskan dalam hadits shahih riwayat Imam Bukhari dan Muslim: