Materi Khutbah Jumat Besok Mengenai Haji dan Kurban Membentuk Karakter Muslim Kaffah

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah..

Selain itu, dalam ibadah Qurban juga memuat tujuan-tujuan syariah yang wajib diimplementasikan dalam seluruh kehidupan kita agar setiap muslim dapat mengemban taklif ibadah dan fungsi kekhalifahan di bumi ini dengan sebaik-baiknya. Berikut adalah tujuan tersebut:

Maqashid Ibadah Qurban:

1. Qurban Ibadah Syi’ar Allah (Al-Hajj 36-37, Al-Maidah 27) Unta-unta itu Kami jadikan untukmu sebagai bagian dari syiar agama Allah. Bagimu terdapat kebaikan padanya. Bacakanlah (Nabi Muhammad) kepada mereka berita tentang dua putra Adam dengan sebenarnya. Ketika keduanya mempersembahkan kurban, kemudian diterima dari salah satunya (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Dia (Qabil) berkata, “Sungguh, aku pasti akan membunuhmu.” Dia (Habil) berkata, “Sesungguhnya Allah hanya menerima (amal) dari orang-orang yang bertakwa. maka hewan qurban harus perfect tidak bercacat, Nabi Muhammad saw bersabda:
أربعة لا يجزين في الأضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسيرة التي لا تنقي “، قال: فإني أكره أن يكون نقص في القرن، والأذن، قال: «فما كرهت منه فدعه، ولا تحرمه على أحد»

2. Qurban Hidupkan Pokok-Pokok Kebajikan: Altruisme, Responsibilitas, Musyawarah, Siap Berkorban, seperti tergambar dalam kisah Nabi Ibrahim dan Ismail dalam Qs. As-Shaffat ayat 102.

3. Qurban Memperbarui Hubungan Kita Dengan Allah Dan Merayakan Dzikrullah: Al-Hajj 34 dan 36, Al-An’am 162 Bagi setiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban) agar mereka menyebut nama Allah atas binatang ternak yang dianugerahkan-Nya kepada mereka. Tuhanmu ialah Tuhan Yang Maha Esa. Maka, berserahdirilah kepada-Nya. Sampaikanlah (Nabi Muhammad) kabar gembira kepada orang-orang yang rendah hati lagi taat (kepada Allah). Maka, sebutlah nama Allah (ketika kamu akan menyembelihnya, sedangkan unta itu) dalam keadaan berdiri504)(dan kaki-kaki telah terikat).

4. Qurban Simbol Solidaritas dan Kepedulian Sosial Umat; Al-Hajj 36 apabila telah rebah (mati), makanlah sebagiannya dan berilah makan orang yang merasa cukup dengan apa yang ada padanya (tidak meminta-minta) dan orang yang meminta-minta.

5. Qurban Bertujuan Sampai Kepada Titik Takwa: al-Hajj 37, as-Shoffat 102 Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaanmu. Dia (Ismail) menjawab, “Wahai ayahku, lakukanlah apa yang diperintahkan (Allah) kepadamu! Insyaallah engkau akan mendapatiku termasuk orang-orang sabar.”

6. Qurban Berdimensi IHSAN dalam Semua Aspek: dalam tujuan, dalam pemilihan hewan qurban, saat menyembelih, saat membagikan daging. Maknanya dalam kehidupan: IHSAN dalam tujuan bekerja, dalam etos bekerja dan berkarya, dalam memberikan manfaat luas.

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah..

Dalam memaknai dan menjiwai tujuan-tujuan ibadah haji dan qurban sebagai penuntun dalam kehidupan kita ini, ada satu hal yang penting diwaspadai yaitu: godaan dan tipu daya iblis untuk menghalangi dan menggagalkan kita mewujudkan karakter muslim kaffah.

Peringatan Allah dalam surah At-Tahrim ayat 6, supaya saling menjaga iman dan taqwa dalam keluarga, dengan mengingatkan untuk taat pada Allah dan menjauhi maksiat, sangat urgen dan relevan dengan situasi dan kondisi zaman modern. Berabad-abad kemudian, setelah gagal menyesatkan keluarga Ibrahim, setan tidak menghentikan godaannya untuk menjauhkan manusia dari agama Allah.

Kolaborasi setan jin dan setan manusia yang memilih jadi keledai demokrasi, memperlancar rencana iblis berikutnya. Iblis, mbahnya setan, telah mengeluarkan ancaman serta intimidasi akan menyesatkan manusia dari jalan Allah, menggunakan segala cara dan dari segala arah: dari arah depan, belakang, kanan, dan kiri manusia. Iblis berkata: “Wahai Tuhanku, karena Engkau telah mengusirku dari surga, pasti aku akan menjauhkan manusia dari agama-Mu yang benar. Aku pasti akan menggoda manusia dari depan, belakang, kanan, dan kiri mereka, sehingga Engkau akan melihat sebagian besar manusia tidak taat kepada-Mu.” (Al-A’raf, 7: 16-17)

Bagaimanakah implementasi ancaman iblis, yang akan menggoda manusia dari arah depan, belakang, sebelah kanan, dan sebelah kiri dalam kehidupan sosial dan politik masa kini? Imam Ibnu Katsir menjelaskan maksud ayat ini dengan mengutip pendapat dari sahabat mulia Abdullah bin ‘Abbas:

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah..

Bahwa setan atau iblis akan menggoda manusia dari arah depan. Maksudnya, manusia akan dibuat ragu bahkan tidak percaya adanya kehidupan akhirat. Tidak percaya adanya hari pembalasan, bahwa perbuatan baik manusia akan dianugerahi surga, sedang perbuatan jahat akan diganjar neraka. Dulu dimasa orde lama, ada tokoh PKI mengatakan tidak percaya orang baik akan mendapat balasan surga di akhirat. Katanya, kita mati, lalu dikubur, jadi tanah dan selesai urusan. Maka generasi komunis yang datang kemudian, senang sekali mendiskreditkan agama dan menuduh orang yang taat beragama sebagai radikal, ekstrim, mabuk agama dll.

Iblis menggoda manusia dari arah belakang maksudnya, manusia akan digemarkan dalam urusan dunia. Manusia akan mengorbankan apa saja demi kepentingan hawa nafsu dunia. Tidak mengapa membubarkan ormas keagamaan, memenjarakan tokoh agama, dengan alasan yang direkayasa, untuk mempertahankan kekuasaan dunia. Mereka memenjarakan ulama yang kritis terhadap kebijakan penguasa, menuduh membahayakan negara karena menyebarkan ajaran Wahabi yang membawa ideologi khilafah ISIS. Lihat saja tingkah laku para keledai demokrasi. Setiap kali jelang Pilpres, para politisi tiba-tiba tampil religius, yang pria pakai peci, sorban, sarungan, lalu masuk pesantren. Sedang perempuan berdandan pakai kerudung, padahal merekalah yang menipu rakyat setiap 5 tahun sekali. Mereka tidak pede dengan identitas ideologi sekulernya, lalu nebeng tenar dengan identitas religius, padahal merekalah yang selalu meneriakkan anti politik identitas, sambil tanpa rasa malu mengatakan jangan bawa-bawa agama dalam urusan politik. Agama urusan pribadi, sedang politik urusan publik. Lawan dari politik identitas adalah politik tanpa identitas. Politik tanpa identitas lebih berbahaya dari politik identitas. Bahayanya politik tanpa identitas, karena gerakan politiknya tidak bisa diidentifikasi, apakah dia politisi Pancasilais atau komunis. Apakah dia nasionalis religius ataukah nasionalis Islamophobia, atau pengkhianat negara yang menyamar di balik slogan, “Saya Pancasila, saya NKRI?” Beda dengan politik identitas yang politisinya mudah diverivikasi melalui konstitusi maupun kitab suci.

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah..

Iblis menggoda manusia dari arah kanan maksudnya, manusia akan dibuat bingung dalam urusan agama. Fenomena yang menarik terjadi di negeri ini, adanya stigma identitas agama diejawantahkan sebagai ciri radikal bahkan teroris. Dan munculnya orang-orang munafik yang membenci ajaran agamanya sendiri. Contohnya, Islam mengharamkan nikah lintas agama. Wanita muslimah haram menikah dengan lelaki kafir. Tapi atas nama toleransi dan moderasi beragama mereka menghalalkannya. Apakah mereka hendak menghapus ajaran Islam dalam Al-Qur’an yang sudah diundangkan sejak 15 abad silam? Umat Islam, semestinya tidak boleh menjadi penghalang bagi berlakunya syariat Islam.

Kemudian, iblis menggoda manusia dari arah kiri. Maksudnya, manusia akan dilenakan dengan beragam model prilaku maksiat yang menarik. Akhir-akhir ini, viral tentang cafe dan bar Holywings, yang artinya Sayap Suci. Mereka mempromosikan minuman alkohol dengan menghina nama Nabi Muhammad dan Bunda Maryam. Caranya, setiap orang yang bernama Muhammad dan Maria dihadiahi miras secara gratis. Sebelumnya, ada juga promosi rendang babi yang menyinggung budaya dan agama masyarakat Minangkabau. Parahnya lagi, para keledai demokrasi ini, selalu memproduksi narasi Islamophobia untuk mengecoh masyarakat, terkait maksiat dan kehidupan mungkarat. Misalnya, Islam mengharamkan prilaku tidak senonoh pecinta LGBT (Lesbian, Gay, Biseksual, dan Transgender), mereka justru menghalalkannya. Alasannya, demokrasi pancasila belum bisa menjangkau mereka, sehingga tidak bisa dihukum karena belum ada undang-undangnya. Di zaman Rasulullah hubungan sesama jenis dilarang keras. Bahkan Nabi melarang mereka berbaur dengan umat Islam, dan dikeluarkan dari Kota Madinah sampai dia sembuh. Pelaku LGBT tidak boleh ditokohkan dan tidak boleh diorbitkan namanya. Di negeri kita artis LGBT malah jadi hiburan dan bahan candaan. Na’udzubillahi min dzalik!

Lalu timbul pertanyaan di benak kita, mengapa iblis tidak menggoda manusia dari atas dan dari bawah? Dijelaskan dalam sebuah tafsir, Al-Fakhrurrazy mengatakan: “Diriwayatkan bahwa ketika Iblis mengatakan ancamannya tersebut, maka para malaikat menjadi kasihan terhadap manusia, mereka berkata: “Wahai Tuhan kami, bagaimana mungkin manusia bisa melepaskan diri dari gangguan iblis?” Maka Allah berfirman kepada mereka, bahwa bagi manusia masih tersisa dua jalan: atas dan bawah. Jika manusia mengangkat kedua tangannnya dalam do’a dengan rasa hormat, atau bersujud dengan dahinya di atas tanah dengan penuh khusyu’, Aku akan mengampuni dosa-dosa mereka”

Ma’asyiral Muslimin Rahimakumullah..

Akhirnya, marilah kita akhiri ibadah shalat Idul Adha pada hari ini dengan berdoa:

اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا دِيْنَناَ الَّذِى هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنَا وَأَصْلِحْ لَنَا دُنْيَانَ الَّتِى فِيْهَا مَعَاشُنَا وَأَصْلِحْ لَنَا آخِرَتَنَا الَّتِى فِيْهَا مَعَادُنَا وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لَنَا فِى كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لَنَا مِنْ كُلِّ شرٍّ

Ya Allah, perbaikilah agama kami untuk kami, karena ia merupakan benteng bagi urusan kami. Perbaiki dunia kami untuk kami yang ia menjadi tempat hidup kami. Perbikilah akhirat kami yang menjadi tempat kembali kami. Jadikanlah kehidupan ini sebagai tambahan bagi kami dalam setiap kebaikan dan jadikan kematian kami sebagai kebebasan bagi kami dari segala kejahatan.

اَللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَاتَحُوْلُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَابِهِ جَنَّتَكَ وَمِنَ الْيَقِيْنِ مَاتُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا. اَللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْهُ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ عَاداَنَا وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيْبَتَنَا فِى دِيْنِنَاوَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا

Ya Allah, anugerahkan kepada kami rasa takut kepada-Mu yang membatasi antara kami dengan perbuatan maksiat kepadamu dan berikan ketaatan kepada-Mu yang mengantarkan kami ke surga-Mu dan anugerahkan pula keyakinan yang akan menyebabkan ringan bagi kami segala musibah di dunia ini. Ya Allah, anugerahkan kepada kami kenikmatan melalui pendengaran, penglihatan dan kekuatan selamakami masih hidup dan jadikanlah ia warisan bagi kami. Dan jangan Engkau jadikan musibah atas kami dalam urusan agama kami dan janganlah Engkau jadikan dunia ini cita-cita kami terbesar dan puncak dari ilmu kami dan jangan jadikan berkuasa atas kami orang-orang yang tidak mengasihi kami.

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Ya Tuhan Kami, Jadikanlah Kami orang tua yang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) diantara anak cucu Kami umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada Kami cara-cara dan tempat-tempat ibadat Kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اَلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ اِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعْوَاتِ.

Ya Allah, ampunilah dosa kaum muslimin dan muslimat, mu’minin dan mu’minat, baik yang masih hidup maupun yang telah meninggal dunia. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar, Dekat dan Mengabulkan do’a.

اَللَّهُمَّ اجْعَلْ حَجَّهُمْ حَجًّا مَبْرُوْرًا وَسَعْيًا مَّشْكُوْرًا وَذَنْبًا مَغْفُوْرًا وَتِجَارَةً لَنْ تَبُوْرًا

Ya Allah, jadikanlah mereka (para jamaah haji) haji yang mabrur, sa’i yang diterima, dosa yang diampuni, perdagangan yang tidak akan mengalami kerugian

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

Ya Allah, anugerahkanlah kepada kami kehidupan yang baik di dunia, kehidupan yang baik di akhirat dan hindarkanlah kami dari azab neraka.

Wa Shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala Aalihi wa Shahbihi wa sallam.. wal hamdu lillahi Rabbi al-‘Alamiin.